Наказание в русском праве XVII века Н.Д. Сергеевский

16.04.2015

У нас вы можете скачать книгу Наказание в русском праве XVII века Н.Д. Сергеевский в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Ко времени вступления на престол Петра Великого Уложение г. Одиночное заключение — система механического разъединения арестантов. Идея её создать для каждого заключенного отдельную тюрьму. Виновником преступления может поэтому быть лицо ответственное, т. Уголовное право — Научная разработка уголовного права и на Западе принадлежит новейшему времени; в Р. Спасович должен быть признан первым представителем рус.

Кнут — У этого термина существуют и другие значения, см. История русской каторги — Каторга, каторжные работы от греч. Каторжанин — Каторга, каторжные работы от греч. Каторжанка — Каторга, каторжные работы от греч. Мы используем куки для наилучшего представления нашего сайта. Когда дыхание растворяется в воздухе. Иногда судьбе все равно, что ты врач. Пол Каланити — талантливый врач-нейрохирург, и он с таким же успехом мог бы стать талантливым писателем.

Вы держите в руках его единственную книгу. Более десяти лет он учился на нейрохирурга и всего полтора года отделяли его от того, чтобы стать профессором. Он уже получал хорошие предложения работы, у него была молодая жена и совсем чуть-чуть оставалось до того, как они наконец-то начнут настоящую жизнь, которую столько лет откладывали на потом. Полу было всего 36 лет, когда смерть, с которой он боролся в операционной, постучалась к нему самому. Диагноз — рак легких, четвертая стадия — вмиг перечеркнул всего его планы.

Кто, как не сам врач, лучше всего понимает, что ждет больного с таким диагнозом? Пол не опустил руки, он начал жить! По Соборному Уложению г. По Новоуказным статьям г. Членовредительские наказания употреблялись в целях клеймения особо опасных преступников. Тот же закон повелевал в Москве и во всех других городах и уездах биричам кликать, чтобы никто не утаивал людей с резаными ушами и немедленно приводил их к местным властям.

В то время предписывалось также сечь уши денежным ворам, участникам бунтов и восстаний [7]. Известный путешественник XVII в. И если в новом воровстве он не сознается, то за первое воровство секут его плетью на всем пути от Кремля до Большой площади, где палач отрезает у него одно ухо, затем сажают его на два дня в темницу и выпускают на свободу.

За неоднократную продажу табака, что являлось нарушением государственной монополии, предписывалось рвание ноздрей и урезание носов XXV, Урезание языка было введено за ложную присягу XIV, По свидетельству историка Г. Секли языки и рвали ноздри также раскольникам и еретикам [10]. Преступников при этом сажали на особую скамейку и, вытягивая клещами у них язык, отрезали не весь, а только его часть.

Виновных в убийстве отца, матери и других родственников перед казнью возили по торгам и тело их рвали клещами. Для отметки денежных воров в г. Преступникам, сосланным в сибирские города, особый знак ставили на спине [11]. Итак, в изучаемую эпоху членовредительские наказания в России были довольно распространены, они обезображивали преступников и делали их особо заметными среди населения.

И к тому же такие преступники находились на виду у местных властей. Характерным для того времени было и то, что членовредительство выступало обычно в качестве добавочных, дополнительных наказаний к основным наказаниям. Болезненные наказания состояли из битья кнутом и батогами. Наиболее серьезным было битье кнутом. Чаще всего это наказание соединялось с тюремным заключением, ссылкой, денежным штрафом, отстранением от должности.

По своей тяжести торговая казнь следовала за смертной казнью [12]. Основным орудием торговой казни был кнут. У иностранцев, посетивших тогда Россию и оставивших свои записки, да и в других материалах мы находим многочисленные описания этого жестокого орудия истязания. К этому концу привязывался хвост длиной около полуаршина, сделанный из широкого ремня сыромятной лошадиной или лосиной кожи, согнутый вдоль наподобие желобка и так засушенный.

Кончик хвоста заостряли, и он твердый, как кость, при ударе рассекал кожу и вонзался в тело. Иногда вместо одного ремня на конце привешивали три [13]. По числу ударов кнутом различали простое битье , которое составляло ударов, и нещадное.

Число ударов в законодательстве тогда еще не определялось, и вопрос об их количестве по каждому конкретному делу решался непосредственно судом.

Торговая казнь впервые была введена Судебником г. По Судебнику г. Простое битье кнутом по Уложению назначали за отказ изветчика от государева дела или слова II, 14 , за воровство на государевом дворе III, 9 , за побег ратных людей из полков VII, 8 , за незаконные поборы на мытах и перевозах IX, 2 , за отказ подьячего от рассмотрения дела, связанного с вымогательством взятки X, 16 , за отпуск губным целовальником татя или разбойника XXI, 84 , за оскорбление родителей детьми XXII, 4 , за корчемство во второй и третий раз XXV, Нещадно били кнутом холопов за ложный донос на своих господ в их измене государю или злоумышлении на его здоровье II, 13 ; иноземцев, стрельцов, казаков, даточных и служилых людей за побег с военной службы и с поля боя VII, 9, 19 ; лиц, умышленно наехавших на беременную женщину, последствием чего было рождение мертвого ребенка XXII, 17 , а также лиц, занимавшихся сводничеством XXII, При простом битье наказывали следующим образом: Ноги преступнику связывали веревкой, конец которой держал другой помощник палача.

Палач наносил удары кнутом по спине преступника. При нещадном битье, как правило, били на козле и в проводку. Сам преступник стоял, немного наклоненный спиной вперед для ударов. Чаще били тогда кнутом в проводку. Преступников при этом водили по торгам обычно в течение трех дней подряд от приказа до тюрьмы. Прежде всего так поступали с политическими преступниками. По пожарищу водили воров, похитивших имущество во время пожара.

Битье в проводку считалось тяжелее других способов наказания кнутом, так как к нему примешивалось еще и позорящее публичное истязание. Били здесь при многих людях в торговые дни, и преступника как бы выставляли перед всем миром. К тому же на шею преступника привешивали предметы его преступной деятельности.

Наказывали кнутом по строго определенным правилам. Вот как описывал процедуру торговой казни Г. К телу преступника должен был прикасаться только хвост кнута, и сами удары должны были ложиться вдоль всей спины параллельно. Линия одного удара не могла пересекать линию другого.

Ударив, палач смахивал приставшую к кнуту кровь и кожу; скоро кнут от крови размягчался и обыкновенно после десяти ударов его сменяли. Таким образом, преступника растерзывают от плеч до пояса. Мясо и кожа висят у него клочьями. И от палача требовалось большое напряжение сил, поэтому наказание совершалось крайне медленно, в час бывает ударов 30 или Олеарий, наблюдавший в г.

Перед исполнением наказания пристав, находившийся здесь, прочел в особой записке, сколько ударов должно было дать каждому из преступников. На этот раз мужчины получили от 20 до 26 ударов каждый, а женщина 10 ударов, после чего на спинах несчастных не осталось целой кожи даже ни на палец шириной.

Затем каждому виновному в продаже табака привесили на шею пачку с табаком, а продавцам водки привесили водочную флягу и в таком виде связанных за руки попарно провели сперва по городу, а затем обратно в Кремль и все это время продолжали бить их кнутом.

Битье батогами — публичное наказание тонкими палками с обрезанными концами — считалось более легким, чем битье кнутом. В законодательстве предписывалось за небольшую вину бить батогами, а по большой вине бить кнутом. Битье батогами тоже могло быть простое и нещадное. По Уложению били батогами дьяка за проволочку дел; стольников, стряпчих, дворян московских за бесчестье патриарха и лиц, виновных в имущественных преступлениях X, 16, 30, 31 и др. При наказании батогами виновного клали на землю лицом вниз, и один палач садился ему на ноги, а другой на голову, обхватив коленями его шею.

Иногда переворачивали и били преступника по животу, по бедрам, по икрам ног. Этот дикий обычай выколачивания денег у должников был заимствован нами от татар. Правеж длился различное время в зависимости от взыскиваемой суммы.

Обычно за сто рублей долга ответчик подвергался правежу в течение одного месяца. Правежу подвергался либо сам ответчик, либо его поручитель. Землевладельцам-феодалам предоставлялось право послать на правеж своего человека — крестьянина или холопа. В своих записках Дж. Флетчер еще более расширил наши представления об этом наказании. Обычно каждый день набиралось 40 или 50 таких людей. Являлись праведчики и, распределив между собой виновных, ставили их в ряды и всех поочередно били длинной тростью по икрам ног до тех пор, пока они не отдавали денег.

Так было каждый день от 8 до 11 часов утра. За экзекуцией наблюдал пристав.