Очерки по истории Русской Церкви в двух томах (комплект из 2 книг) Антон Карташев

01.07.2014

У нас вы можете скачать книгу Очерки по истории Русской Церкви в двух томах (комплект из 2 книг) Антон Карташев в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Список литературы Создать список литературы Список источников Примеры списков Готовые списки литературы История списков литературы Список издательств Список авторов. Генератор кроссвордов Генератор кроссвордов online Готовые кроссворды История созданных кроссвордов. Генератор титульных листов Создать титульный лист История титульных листов.

Похожие книги Карташев А. Очерки по истории Русской Церкви комплект из 2 книг Карташев А. Очерки по истории русской церкви комплект из 2 книг Карташев А.

Вход на сайт Нажмите для авторизации. В нашем каталоге Теоретическая механика: Чертов для заочников решебник Физика: Околостуденческое Новости образования Тонкий студенческий юмор Полезные файлы Обмен ссылками.

Иона Глезна — гг. Митрополит Макарий — гг. Митрополит Иосиф II Солтан — гг. Митрополит Макарий II — гг. Вопрос о Галицкой митрополии Общая характеристика положения православной церкви за первую половину XVI века: Еретики Положительная сторона либерализма Сигизмунда Августа для православия Митрополит Сильвестр Белькевич — гг. Иона III Протасевич — гг. Литовская государственная уния Иезуиты в Польше Илья Иоакимович Куча — гг. Онисифор Девоча Девочка — гг. Русское православное просвещение Острожская Библия —81 гг.

Острожская школа Братства Виленское Св. Троицкое Братство Братские школы Литературная борьба русских Эпизод борьбы против Григорианского календаря — гг. Сигизмунд III — гг. Открытая борьба за унию и против нее Политический союз православных с протестантами Действие в Риме Брест-Литовская Уния г.

Начало борьбы с унией Открытие собора После Брестского собора Предисловие Ни одному из христианских европейских народов не свойственны соблазны такого самоотрицания, как русским. Если это и не тотальное отрицание, как у Чаадаева, то откровенное, при случае, подчеркивание нашей отсталости и слабости, как бы нашей, качественной от природы второстепенности. А там, в большой и исковерканной бывшей СССР навязывалась противоположная крайность.

Там и европеизм и русизм отрицаются и перекрываются якобы новым и более совершенным синтезом так называемого экономического материализма. В противовес этим двум крайностям, мы — взращенные старой нормальной Россией, продолжаем носить в себе опытное ощущение ее духовных ценностей. Наше предчувствие нового возрождения и грядущего величия и государства, и Церкви питается отечественной историей. Пора приникнуть к ней патриотически любящим сердцем и умом, умудренным трагическим опытом революции.

Ибо другого, достойного первенства земному человечеству не дано. Античное сознание завещало нам свое наследие еще в двух вариантах антитезы: I Эллины и варвары и II Израиль и язычники гои.

Христианско-европейское сознание слило это устаревшее раздвоение воедино: В их расовой, религиозной, национальной пестроте обитатели земного шара на необозримые по времени периоды остаются заключенными в разные оболочки своих, столь дорогих им, наследственных форм жизни, признаваемых национальными.

Но это не существенный и не решающий историософский момент. Хочет кто этого, или не хочет, но объективный факт исчерпанности схемы глобальной истории земного человечества, как целого, на лицо. Тут немыслимы никакие ревизии. Нам — христианам и европейцам надо с признательностью за честь и избранничество принять этот факт, как святую волю Провидения и с молитвой и благоговением совершать наше земное шествие к конечным благим целям, ведомым лишь Творцу Одному.

Национальные формы культуры, как языки и вероисповедания, продолжают функционировать, но отменить и заменить уже выяснившиеся и открывшиеся передовому христианскому человечеству его качественно первенствующие и командующие высоты его служения никто и ничто не в праве.

В этой предельности служений есть неотменимый момент посвященности и права на предводительство.