Зарубежная литература и культура эпохи Просвещения В. Д. Алташина, И. В. Лукьянец, Л. Н. Полубоярино

19.03.2015

У нас вы можете скачать книгу Зарубежная литература и культура эпохи Просвещения В. Д. Алташина, И. В. Лукьянец, Л. Н. Полубоярино в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Зарубежная литература и культура эпохи Просвещения. Обыкновенное чудо и другие пьесы. Сказка о потерянном времени. Сказка о потерянном времени и другие сказки. Список литературы Создать список литературы Список источников Примеры списков Готовые списки литературы История списков литературы Список издательств Список авторов. Генератор кроссвордов Генератор кроссвордов online Готовые кроссворды История созданных кроссвордов.

Генератор титульных листов Создать титульный лист История титульных листов. Вход на сайт Нажмите для авторизации. Презентация книги Алены Поповой "Мама 3. Открыта регистрация на образовательный курс "Книжные маркетинговые стратегии". В году Международная книжная выставка-ярмарка "Зеленая волна" отмечает юбилей — двадцатилетие! Каждый день новый рейтинг. Всего подписчиков - Бизнес-книги от женщин для женщин.

Пятерка жизненно необходимых книг для стартаперов. ТОП книг для HR-менеджера. Новинки современной украинской поэзии. ТОП-5 сборников современной украинской поэзии. Идея эта наглядная иллюстрация того, что представляет из себя просветительское сознание. Им казалось, что ход исторического развития можно организовать, пустить в разумное русло, что его можно направлять сознательными интеллектуальными усилиями просвещенных личностей.

Эти личности, эти выдающиеся умы оказывают мощное влияние на общественное мнение эпохи, пользуются всеевропейским авторитетом, их именами называют идейно-художественные течения руссоизм и стили мышления вольтерьянство. Это многогранные, универсальные, энциклопедически образованные, наделенные множеством талантов и интересов личности.

Философские концепции не только обсуждаются героями художественных произведений, но нередко лежат в основе романного сюжета или драматургического действия, составляют подоплеку изображаемых в книге событий. Сплошь и рядом размываются границы между художественными и философско-публи- Возможна и такая ситуация: Однако не столь уж редко встречается и обратная ситуация: Стремление к стиранию границ, которое сказывается и в сословной жизни идея внесословной ценности человека , и в системе литературных жанров, общекультурная установка европейского Просвещения.

Просветительская культура и литература проникнуты ощущением своего глубинного внутреннего единства. В то же время в европейской просветительской культуре, безусловно, существуют национальные варианты, во многих отношениях весьма отличные друг от друга. Иначе говоря, у каждой европейской нации был свой Век Просвещения, не всегда совпадавший с тем, что происходило в соседних странах. В Англии же буржуазная революция и ее политические последствия имели место еще в предыдущем веке, они не наследовали Просвещению, а предшествовали ему: Отсюда относительная политическая умеренность английского просветительства.

Вместе с тем на раннем этапе именно английское Просвещение оказывает значительное влияние на французских просветителей Монтескье и молодого Вольтера. Однако во второй половине века ситуация меняется.

Наконец, Просвещение в Германии, в силу ряда исторических причин сложившееся значительно позднее, чем в других странах, завершается уже в послереволюционные годы и оказывает влияние не столько на европейский XVIII век, сколько на европейский романтизм, на культуру и искусство ХIХ в. Итак, идеология Просвещения стремится порвать с исторической традицией, она устремлена в будущее, нацелена на преображение мира, и это закономерно отражается в содержании просветительской литературы.

XVIII век это не столько начало нового этапа европейской литературы, сколько завершение предыдущего, длительного периода, в котором преобладало нормативно-риторическое отношение к художественному слову. В этот обширный период, охватывающий Античность, Средние века, Возрождение и начало Нового времени, европейское литературно-художественное сознание было ориентировано на традицию, образец, норму, т.

Лотман , ориентирующая и автора и читателя не на что-то новое, а на нечто уже хорошо известное, на художественный канон. В нормативном художественном сознании доминируют такие понятия, как жанр и стиль, которые подчиняют себе субъективную волю конкретного автора.

Это, конечно, не Вершиной такого мышления стал классицизм XVII в. Тем интереснее примеры нового, нериторического отношения к художественному слову, примеры того, как литература XVIII в. Перемены касаются в первую очередь завещанной французским классицизмом жанровой системы.

Это решительный сдвиг в эстетическом сознании по сравнению с XVII в. Сходная перемена происходит и в области эстетики: Но происходит не просто отказ от прежнего, оценочного понимания литературных жанров ломается сама жанровая система, унаследованная от классицизма XVII в. В этой открытой развлекательности которая действительно имела место и состоит безнравственность романа: Но его аморализм заключается и в другом: Мало того что роман ничему не учит читателя, а лишь развлекает его он делает это весьма сомнительными с нравственной точки зрения картинами: И все же на протяжении XVII в.

К середине века роман становится ведущим жанром европейской словесности, решительно отодвигая на второй план прежних фаворитов эпическую поэму, классицистскую трагедию и комедию, моралистическую прозу. Несколько иные, но в целом сходные цифры дают каталоги английской прозы того времени. Но важно, что романы впервые становятся по-настоящему массовым чтением, ими увлекаются все сословия и слои общества. В этой ситуации не замечать роман критика уже не могла. Критики пребывали в немалом смятении, порой затрудняясь однозначно определить свое отношение к распространению романа.

Характерный французский пример аббат 1 Буало Н. Но в целом критики и теоретики литературы первой половины века, не говоря уже о церкви и других блюстителях общественной морали, относились к роману враждебно, и во Франции х гг. Романисты, естественно, не захотели мириться с таким положением дел и шли на всевозможные ухищрения, дабы обойти правительственный запрет.

Прежде всего, французские романы начали активно печататься за границей в первую очередь в Голландии, которая отличалась от других европейских стран большей политической и духовной свободой.

Если раньше в Голландию бежали французские гугеноты, опасавшиеся католического фанатизма, то теперь туда активно эмигрирует французский роман. Про откровенно антиклерикальные романы сообщается, что они опубликованы в Риме, при этом некоторые авторы не стесняются добавить: Клод-Проспер Кребийон на титульном листе одной из своих повестей попросил издателя написать: Иначе говоря, запрет был строгим, но малодейственным.

Конечно, книги во Франции резко подорожали; конечно, упали писательские гонорары из-за уменьшения тиражей; конечно, контрабанда литературы была весьма хлопотным и опасным делом. Но в принципе от правительственного запрета хотя он продержался более полувека было мало проку: Как заметил Дидро, чтобы добиться своих целей, правительству пришлось бы запретить не печатать романы, а писать их. Не писать же их авторы не могли, даже если Можно сказать, что жанр романа в это время заново подыскивает себе имя, обретает новый облик, впервые формулирует собственную теорию.

Это не только время борьбы с романом, время полемики, гонений и запретов; это еще и время борьбы романа за свои права, за свою художественную состоятельность, это век самоопределения новоевропейского романа как жанра. Отсюда экспериментальный характер просветительского романа, отсюда его протеизм, изменчивость, многоликость.

Уже в первые десятилетия века появляется философский роман или роман-концепция , психологический нравоописательный роман, бытописательный роман, восходящий к плутовским и комическим романам предыдущего столетия.

Конечно, к современности обращались еще до эпохи Просвещения и другие литературные жанры, например комедия, сатира, плутовской роман XVII в.

В литературу входит новый герой из буржуазно-демократической среды, современный автору человек, типичный представитель своей эпохи, своей нации, своей профессии, который изображается во взаимоотношениях с различ- Романисты-просветители пристально всматриваются в реальность, в ту среду, которая окружает человека и формирует его личность, и вводят в свои произведения огромный жизненный материал. Их произведения, взятые вместе, представляют читателю масштабный групповой портрет тогдашнего европейского общества в самых разных аспектах его жизни сословном, семейно-бытовом, нравственно-психологическом, культурном и т.

В связи с этим возникает вопрос о так называемом просветительском реализме. Произведения Дефо, Филдинга, Смоллета, Дидро, в силу того что они обращены к современности и рисуют достоверную, жизнеподобную реалистичную картину мира, вплоть до недавнего времени объявлялись и у нас, и за рубежом образцами реализма ХVIII в. В последние годы, однако, эта концепция отвергается как несостоятельная. Действительно, реалистичность, то есть правдоподобие, еще не означает реализма как художественного метода.

Реализм возникает в европейской литературе лишь в ХIХ в. Лишь реализм ХIХ в. Просветители же стремятся представить читателю положительные и отрицательные примеры поведения, которые универсальны и встречаются в человеческой жизни во все времена.

На раннем этапе Просвещения господствующие позиции в литературе занимал просветительский классицизм, сохраняющий преемственную связь с классицизмом ХVII в. Произведения просветителей-классицистов Аддисона, Поупа, Вольтера и др. Стиль рококо пунктиром пронизывает весь ХVIII век; ему отдают дань писатели самых различных художественных взглядов; он нередко включает в свою орбиту не только малые жанры лирические сонеты, мадригалы, эпиграммы и т.

Согласно современной концепции рококо, этот художественный стиль, как и сентиментализм, отказывается от присущих классицизму претензий на объективную картину мира. Но если сентиментализм ставит знак равенства между естественным, нравственным и разумным, то рококо, напротив, констатирует, что естественное в человеческой природе и человеческом поведении далеко не всегда совпадает с нравственным и разумным, и реабилитирует естественное несовершенство человека как данность.

Идеи жизнестроительства и самовоспитания личности, характерные для сентиментализма, чужды рокайльному мироощущению; На позднем этапе Просвещения роль ведущего художественного направления в европейских странах обретает сентиментализм.

Сохраняя прочную связь с гуманистическими общественными идеалами эпохи, сентиментализм вместе с тем уже подтачивает изнутри устои просветительского рационализма. Существенную роль в литературе начинает играть эмоционально окрашенный, созвучный чувствам и переживаниям героев пейзаж.

В эпоху Просвещения, таким образом, развиваются многообразные литературные стили просветительский классицизм, рококо, сентиментализм. При этом самые интересные фигуры и самые примечательные сочинения этого столетия зачастую возникают на пересечении стилей, в результате оригинального синтеза разнородных литературных тенденций. На этом этапе Просвещения в культуре европейских стран формируются и год от года становятся все более ощутимыми приметы нарастающего кризиса просветительской идеологии и эстетики.

Эти тенденции ко все более последовательному отрицанию просветительской модели мира, предвосхищающие в какой-то степени идейно-художественные искания смежной с Просвещением романтической эпохи, в своей совокупности образуют особое течение, позже уже в ХХ в. Характерные черты этого течения: Историколитературный процесс ИЛП совокупность общезначимых явлений в литературе с течением времени и под влиянием исторических событий.

Развитие литературного процесса определяется следующими художественными. Сначала Толстой ее полностью разделял,. Культура как предмет научного исследования Глава 1. Формирование представлений о культуре 1. Основные понятия философии нового времени. Жанры художественного стиля речи Художественный стиль используется в художественной литературе.

Он воздействует на воображение и чувства читателя, передаёт мысли и чувства автора, использует всё богатство. Место и роль в культуре. Структура философского знания 2. Основные направления, школы и этапы ее исторического. Мировоззрение и его структура. Компоненты и уровни мировоззрения. Программа по основам русской словесности. Итоговая государственная аттестация по направлению магистратуры Филология: Государственный экзамен по русской литературе 1. Вера, сомнение, знание в социальногуманитарных науках.

Несмотря на то, что социально-гуманитарное познание это ценностно-смысловое. Что такое мировоззрение, в чем специфика основных типов мировоззрения? Человек и общество 1. Природное и общественное в человеке человек как результат биологической и социокультурной эволюции Вопрос о человеке является самым важным в обществознании, поэтому его. Проблема свободы личности в трудах Б.

Чичерина Борис Николаевич Чичерин выдающийся русский философ, правовед, государственный деятель второй половины XIX века. Смысл свободы, с его точки зрения заключается. Борисенков Предпосылкой данного исследования служит раскрытие политической структуры. Вследствие этого в политической сфере.

Решающее значение в процессе возникновения культуры имели: Сочинение на тему нравственная проблематика пьесы гроза Сравнение героини пьесы Гроза Катерины Кабановой и героини очерка Но внутри героини Грозы есть прочные нравственные устои, стержень, ее создание. Программа факультативного курса "Зарубежная литература" 1. Пояснительная записка В круг предметов, изучаемых в современной средней школе, к сожалению, не входит в полной мере литература зарубежных стран,.